首页 > 河南省 > 许昌市 > 建安区人物

荀悦


[][公元148年-209年,东汉末史学家、政论家]

   (148~209) 东汉末史学家、政论家。字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌)人。荀况13世孙,少好学,善于解说《春秋》。汉献帝时任黄门侍郎,后迁秘书监、侍中。敢于抨击当时流行的谶纬符瑞之说,反对诸侯专有领地、大夫专有采邑和富人自由兼并的土地私有制。他提出人君治理国家应当“屏四患”,即“伪、私、放、奢”,“崇五政”,即“兴农桑”、“审好恶”、“宣文教”、“立武备”、 “明赏罚”。著有《申鉴》5卷(今存),《汉纪》30篇(已佚)。 荀悦的法律思想,主要是:①法与教都是“政之大经”。他认为制定法制、实行教化是治国治民的基本手段,“政之大经,法、教而已”。主张教与刑,都要先简后繁,“教初必简”,“然后责备”;“刑始必略”,“然后求密”。如果开始就规定出繁杂的礼仪,人民难以实行,反而招人厌恶,这叫做“设必违之教”的“虚教”。如果开始就制定出繁密的法令,人民难以遵守,等于“陷民于罪”,这叫做“设必犯之法”的“峻刑”。②“君子以情用,小人以刑用”。荀悦持儒家“性三品”说,将人分为君子、中人、小人。认为君子不会触犯刑律,因而只需施以“礼教荣辱”,“化其情”即可。小人“不忌刑”,对他们进行教化不起作用,必须使用“桎梏鞭扑”,才能制止其犯罪,这叫做“治其刑”。对于中人,则要刑礼兼用,才可以“引中人而纳于君子之涂”。③ “避仇有科”。荀悦认为“0”是出于“义”,因此虽不能纵容“0”,但也不可绝对禁止“0”,主张“依古0之科”处理。即杀害父、兄弟、从父、从兄弟的人,如依法规定躲避他处,即不可0;如果不躲避,则可0;仇人因“公命行止者”,不能算做未依法躲避。
  


下一名人:柯九思
荀姓名人堂
同年(公元209年)去世的名人:
建安区更多人物
同时期更多人物
汉代人物专题
汉代相关影视剧
建安区导航
返回电脑版