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苏十万


[][公元1240年-1280年]

   苏十万(约1240~1280)原名一侯,字万仁,号留义,排行伦千五。宋末元初德化县善均里(今雷峰一带)石城人。宋礼部尚书苏奉礼后裔,宋太中大夫、翰林院太博学士、国师校书郎苏总龟三世孙。
  十万自幼聪颖,长习骑射,熟诸武略。秉性高标拔俗,慷慨豪爽,平生忠肝义胆,诚以待人,常能温恤乡邻,人皆乐与交游。南宋成淳十年(1274),元军逼近临安(今杭州,南宋都城),朝廷危在旦夕,诏示天下忠臣义士勤王。十万闻讯邀集平日好友、乡亲,慷慨陈词:“国家兴亡,匹夫有责,况吾祖世累食宋禄,正宜精忠报国”。遂尽倾家资充作军饷,募集义兵,以境内的罗城寨、南埕的天平城等为据点,屯兵积粮;又以县南的肖田、蔡径和城西的唐寨、涂坂宫、相安院为大本营。德化等各地群起响应,踊跃参加义军,遂有“一呼十万”之说。十万集上万义兵,日夜加紧军事训练,进行忠君爱国思想教育,并身体力行,处处作出榜样,与义兵同甘共苦,上下一心,成为一支训练有素、英勇善战的勤王队伍。他率部赶至半途,惊闻临安失陷,张世杰文天祥等扶幼主赵昰赵昺退至温州。十万赶到温州接驾入闽,共扶赵昰即位于福州,改元景炎。十万受封为殿前都指挥使。时元军气炽势锐,闽陷入粤,昰、昺二帝相继殉难后,十万不屈,突围返回德化,于七台山的彰武寨和天马山的岭头寨等处再聚义兵,利用山陡林密等复杂地形,层层设防,用“竹林弓、蓬丛箭”的伏击战术继续抗击元军,前后与元军相拒七载。元军持诏招降,十万严正拒绝:“吾身为宋将,愿决一雌雄,死而后已,安肯屈身求荣乎!”然终因大势已去,兵穷无援,元至元十七年(1280)被围于七台山下水府,混战阵亡。清乾隆版《德化县志·人物·忠烈》载:十万“被刺不仆,血渍石上,朱殷不灭”。元朝建立后,为嘉其忠烈武勇,敕封十万为武烈苏王,谥师汤。德化人民为纪念十万忠义节烈,相继在水府、隆泰宏祠、双翰和屏山(今属大田)立庙塑像奉祀。明清时期,苏十万香火、偶像又先后传到台湾,为台湾同胞所敬仰、崇奉。后来曾降乩题云:“不负心,预天做去,大丈夫,一呼十万,何妨称兵,称贼、称霸、称王?”清名进士李道泰为之对曰:“肯回首,立地便成,好男子,百炼千回,自是可鬼、可人、可仙、可佛!”
  清乾隆间进士、德化县令鲁鼎梅谒庙凭吊并题诗:
  十万横磨剑气吞, 英雄成败未須论。
  一拳石染生前血, 几笔乩游死后魂。
  苏十万妻王氏,生子道隐,字志士。苏十万死后,家族被清剿,其子埋名隐姓,潜徙山坪一带(今属大田)繁衍。
  后人又有诗赞曰:
  山河破碎夏倾忧, 义士丹心愤国仇。
  雪霾万里孤臣老, 光岳千秋正气酬。
  诸葛未亡犹是汉, 伯夷虽死不从周。
  英雄成败应难论, 天地咸钦草木讴!
  

苏姓名人堂
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