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皇甫谧


[][公元215年-282年]
皇甫谧
  皇甫谧(214年—282年),字士安,祖籍安定朝那(今甘肃灵台),后徙居洛阳新安。他是东汉太尉皇甫嵩的曾孙,从小过继给叔父。皇甫谧终生不做官,全心于学问。其专著有《针灸甲乙经》、《帝王世纪年历》、《高士传》、《逸士传》、《玄晏春秋》等,皆重于当世,其诗赋甚多。另外,他还培养出许多著名的学生,如挚虞、张执、牛综、席纯等,都是晋代名臣。
  皇甫谧并非天生聪明好学之人,到20岁时,他仍不知学习,整日游手好闲,众人都认为他是呆子。皇甫谧虽然对母亲任氏很孝顺,但母亲并不满足于此,她常对皇甫谧哀叹,苦口婆心劝他认真学习。有一次,母亲的良苦用心终于触动了皇甫谧,从此开始,努力钻研,“勤力不怠”,遂“博综典籍百家之言”。后虽得病,但仍手不释卷,并以著述为业,著有《礼乐》、《圣真》等书,自号“玄晏先生”。
  皇甫谧不善结交,他发誓不为官,整日沉醉于典籍之中,废寝忘食,时人称为“书淫”。他认为“朝闻道,夕死足矣”。
  皇甫谧的表兄弟梁柳为城阳太守。有一次,梁柳从家乡准备赶赴任所,有人劝皇甫谧去为梁柳送行,好借机拉拉关系,为以后仕途铺路。皇甫谧却说:梁柳为平民百姓时,我送迎都是足不出户,招待无非素食;而今他为太守,我若为他专程送行,那是重城阳太守而轻梁柳,我会于心不安。
  曹魏后期,魏郡曾推荐皇甫谧为孝廉,景元初,相国府也要召他去任职,他都推辞不就。父老乡亲劝他应召,他写了《释劝论》来表达自己的心意。西晋初年,晋武帝多次下诏,请他出任官职,并多次派人敦促。皇甫谧上 书武帝,自称草莽之人,不擅官场之事。因其言辞恳切,武帝只好作罢。一年后,又被推举为贤良方正科,他又不应征。他上表武帝,请求借书给他。结果武帝送了他一车书。
  他所著《针灸甲乙经》影响较大。晋代以前涉及针灸内容的医书,“其文深奥”,“文多重复,错互非一”,加上当时用竹木简刻书,书被视为秘宝,普通的人是不易得到的。由于参考书奇缺,这给皇甫谧编撰工作带来很大困难。然而皇甫谧没有在困难面前低头,他设法借来了需要的医书,经穷搜博采,获得了大量的资料。他把古代著名的3部医学著作,即《素问》、《针经》(即《灵枢》)、《明堂孔穴针灸治要》纂集起来,加以综合比较,“删其浮辞,除其重复,论其精要”,并结合自己的临证经验,终于写出了一部为后世针灸学树立了规范的巨著《针灸甲乙经》,简称《甲乙经》。《针灸甲乙经》,共10卷、128篇。内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位654个(包括单穴48个),记述了各部穴位的适应证和禁忌,说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际,有重大价值的针灸学专著,被人们称做“中医针灸学之祖”,一向被列为学医必读的古典医书之一。
  太康三年(282年),皇甫谧病逝,其子遵照其遗嘱,为他薄葬,不树不封。
皇甫姓名人堂
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