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陈子褒


[公元1862年-1922年]

  
   陈子褒(1862-1922),名知孚,号荣衮,又号耐庵,江门外海人,出身于书香门第。光绪三年(1877年)考取秀才,光绪十九年(1893年)考取广东举人第五名。他在中举后,潜心学习,准备参加会试。然而,在他中举的第二年,即1894年,甲午战争爆发,他痛感屡遭外国侵略,丧权辱国;又见日本明治维新后,转弱为强,因而萌发出变法图强的意识。1895年,陈子褒赴京会试时,参加了康有为梁启超组织的“公车上 书”行动,并加入“保国会”,积极参与戊戌变法。变法失败后,他逃往日本
  1901年,陈子褒赴澳门,开办灌根学校,从事启蒙教育工作。他认为要实现国家富强,必须从教育妇女儿童入手,而不能将希望寄托在腐败无能的满清0身上。当时我国还在使用文言文,他认为这种书面语言和口语相距过远,初学文学者难以理解和运用,于是他自己编写了粤语白话小学教材,内容有科学常识、帝国主义侵华史等。在儿童有了一定基础后,再讲文言文。他编写的课本有《七级字课》、《释词》、《简易信札》等30余种。
  陈子褒于民国初年,在江门外海发布《通启》,倡导外海陈姓四大房互通婚姻。这是中国第一份赞成同姓结婚的倡议书。
  外海陈氏于元朝至正十年(1350年)由外地迁入,到民国初年,经560年的繁衍,已成为族大人多的大姓。而外海陈氏中,历来功名鼎盛,书香门第特别多,按照当时“竹门对竹门,木门对木门”的婚姻观念,不少陈姓子女难以找到合适的对象。即使破格迁就,外姓人家也不敢高攀,因而不少人家特别是世家子女婚配困难。陈子褒认为,只有打破同姓不得结婚的限制,才能解决这个问题。他指出,在遥远的古代,由于人们刚有姓氏,故此同姓者血缘相近。“同姓婚配,其生不蕃”是符合优生要求的,而外海陈姓四大房之间,已历经二十几代,已非近亲血统,通婚已绝无问题,对后代决无不良影响。由于这份通启理据充份,外海知识分子陈仲伟、陈德芸、陈辑五在通启上签名支持,印发全乡。可惜当时把持乡政的人是封建顽固派,他们认为陈子褒等人背弃礼法,是罪人。他们以大逆不道为由,革去陈子褒及签名支持者的胙肉(祠堂祭祖后分给各人的祭肉),以示开除族籍,从而使这一合理的倡议,在几十年内得不到推行。
  陈子褒于1915年将学校迁至香港,1922年在香港病逝。
  
  
  


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陈姓名人堂
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