欧阳守道（1211—1273）字公权，一字巽斋，吉安县永和镇人。
守道少年孤贫，无钱读书，自学成才，乡人以其学识渊博，聘为塾师。他事母至孝，学生家里轮流当菜，凡送有晕腥肉类，他自己不吃，每每送回家去奉养母亲。邻里老幼都为他的孝道所感动。兄嫂早逝，丢下两个孩子，大的才五岁，小的出生才几个月，全由守道抚养，由于无钱雇请乳妈，日夜抱着两个孩子哭泣。邻邦人见其如此孝悌，感叹不已。
南宋淳衤右 元年（1241），欧阳守道中进士，授于都主薄，廷试对策他阐述了自己的见解，他说：“国事成败在宰相，人才消长在台谏。昔者当国恶箴规，言者疑触迕，及其去位，共谓非才。或有迎合时宰，自效殷勤，亦有疾恶乖方，苟求疵类，以至忠邪不辨，黜涉无章。”文章铿锵有力，才华出类拔萃。但被考试官和朝廷奚落，结果金殿唱名，徐俨夫列为第一，唱名后徐起身握住守道手自惭地说：“吾愧出君上矣，君文未尝不在我上也。”对他的道德为人，文天祥曾这样评价：“先生之德，其慈如父母，常恐一人寒，常恐一人饥，而宁使我无卓锥。其与人也，如和风之著物，如醇醴之醉人。……及其为人也，发于诚心，摧山岳，沮金石，虽谤兴毁来，而不悔其所为。”
在于都任主薄时，因其母仙逝，回家守孝，期满改任赣州司户。
江万里任吉州太守时建白鹭洲书院，聘他为讲学。后来湖南转运使吴子良又聘请他为岳麓书院副山长。他登坛计课，发挥了孟轲的“正人心，承三圣”的学说，尤深前代治、乱、兴、废、存、亡之说，学者悦服。他一生培育了许多人才，如南宋状元宰相民族英雄文天祥便是他的得意门生。
他累官著作郎，兼崇政殿说书。为官清廉，当罢官回乡，只有书两箧而已。至家后，“惟有卑宫室、菲饮食，化之以廉。”咸淳三年（1267）朝廷诏命大臣推举贤才，少傅吕文德以欧阳守道首荐，旋即派任建昌通判，依然以俭养廉。
欧阳守道逝世，家徒四壁，毫无积资，赖亲友给予安葬。他著《易故》、《巽斋文集》等。
(来源<吉安县志>)
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