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林希逸


[][公元1193年-1271年,南宋最后一名理学家]

   林希逸(1193~1271)理学家,字肃翁,一字渊翁,号竹溪,又号鬳斋。绍熙四年(1193)生于今福建省福清市,字肃翁,又字渊翁,号竹溪,又号鬳斋、献机,晚年自号溪干。《淳熙三山志》载其“解试、省试赋魁”,历翰林权直兼崇政殿说书,终直秘阁、知兴化军[3]。理宗端平二年(1235)进士。淳祐六年二月,“以国子录召试,当月除正字”。十一月(1246)以正字除校书郎,七年五月兼庄文府教授,七月除枢密院编修官兼权工部郎官。景定四年正月,“以司农少卿兼直舍人院兼礼部郎官兼国史院编修官、实录院检讨官兼崇政殿说书除秘书少监,兼直舍人院兼国史院编修官、实录院检讨官兼崇政殿说书;四月除太常少卿”。“此后闲居七年,度宗咸淳五年(1269)九月至六年(1270)春,连诏其入京掌辞翰,属辞不允,遂起行赴命。此后事迹不详,唯知终官中书舍人”。
  南宋末年最后一名理学家林希逸,置身儒学,参引释道,其所注解的《列子鬳斋口义》,在东亚文化圈影响极大,尤其是在日本。目前所知林希逸《列子鬳斋口义》一书共有传本十九种,其中国内传本十二种:元刻本三种,明刻本八种,清刻本一种;日本传本七种。仅就《列子》一书注本在日本的流传情况来看,林希逸《列子鬳斋口义》以深入浅出的语言,以及直白易辨的援引佛禅之语,受到中文水平有限的日本学者的欢迎,而独占鳌头,为列子学的发展,以及中日文化交流作出了自己的贡献。
  南宋末文坛领袖刘克庄曾有诗云:“试把过江人物数,溪翁之外更谁哉。”又云:“儒林巨擘竹溪公。”这里的溪翁、竹溪公,均指南宋末年最后一位理学名儒:林希逸。
  林希逸是艾轩学派第三代传人,师从陈藻,理学精湛,在老子、列子、庄子的研究方面,亦有十分卓越的贡献,集中体现在他的《老子鬳斋口义》《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》三部著作中。

人物关系:
老师:
陈藻
同学:
刘翼 (1198~?)
林姓名人堂
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