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钟阳生


   钟阳生•桑植白族游神
  湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人
  钟阳生,男,白族,1932年10月16日生于麦地坪农科站,县民贸二局退休人员,现居住于麦地坪白族乡农科站村七眼泉组。
  钟阳生是麦地坪白族游神活动代表人物之一,自小热爱本族文化,立志将其发扬光大,六岁既开始学艺,钟朝锐、钟朝恩、钟良旭三位师傅亦倾囊相授,使其得白族游神活动真传,能演唱《请神》、《游神》、《安神》等游神词,在入伍当兵及退伍工作后,从不忘其使命,常温麦地坪白族游神文化,从1984年建立白族乡开始,他年年坚持组织大规模游神活动,成为远近闻名的白族游神活动大师。
  桑植白族游神,一是“游神”。即组成浩浩荡荡的游神队伍,先为仪仗队抬神像。仪仗队中以钟阳生为领队,先到祠堂请出本主,由钟阳生唱拜祖词,再由队伍进行表演,非常热闹。二为娱神,即将本主神像抬到各家各户门前,象征祖先永远不忘他的衣裔。三为赛神,即将本主神像停放在岩塔里,人们尽情地唱、跳、舞。
  桑植白族游神作为一种古老的白族民俗文化活动,衔渊源,蕴历史,挽沿革,经衍变,历沧桑,根基弥壮。但由于受外来文化、经济人才等影响,白族人们精神信仰正在发生改变,人们对原始祭祀活动越来越淡视,这使得钟阳生常扼腕叹息,无徒可授。但近年来随着对非物质文化的保护,白族游神活动逐渐得到人们的重视,涌现出钟岳琴、钟耀群、钟彩香等才俊。钟岳琴系钟阳生之徒,自小学习麦地坪白族游神文化,深得麦地坪白族游神文化精髓,逐渐成为麦地坪白族游神文化中的翘楚。
  麦地坪白族游神活动每年阴历十月十五日在本乡白族聚集区内举行,近几十年来均以钟阳生为会首。这种活动主要是为了纪念祖先,教育后裔不忘祖德。会首钟阳生在本地具有很高的威望,获得较多荣誉,但奖状、证书等多已遗失。钟阳生虽已78岁高龄,仍然精神矍铄,他常说人不怕老,怕的是没有目标,没有目标的年轻人已老,有目标的老年人就是年轻人,他念念不忘游神文化,愿意为麦地坪游神文化作出自己的贡献,到处奔走,时常同人交流麦地坪白族游神文化,挖掘传统文化,继承传统文化,传播传统文化,从当代经济巨变中提炼时代元素,适时加入到游神活动中,完善内容,丰富颇具白族特色的游神体系。他积累的经验越来越多,教出的徒弟也越来越优秀。
  钟阳生作为麦地坪白族游神文化传人,继承前人优秀文化,将其发扬光大,徒弟遍及全乡,使白族游神文化在传承中得到发展,贡献不可磨灭,将其作为麦地坪白族游神文化代表性传承人,实至名归。
  


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