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孙经世


[][公元1783年-1832年]

   孙经世
  (1783~1832年)
  孙经世,乾隆四十八年(1783年)生。字济侯,号惕斋,张坂镇埔塘村人。祖秉金,字逊玉,太学生,有隐德。父至正,字达庵,邑庠生,精通经术,工文章,著有《小题》、《课艺》等书。有子二,经世居长,自幼随父学经,聪颖异常,四子书、九经,过目成诵。十岁能作文。十四五岁喜读《小学》,对朱熹吕祖谦的《近思录》爱不释手。他曾对父亲说:“读书应先学为人,四子书及九经,都是教人为人,并非只教人识字写文章。”父亲听后甚为惊异,又见其常在书房里边吃饭边看书,误将墨汁当酱油,把小菜蘸于砚池里,怕他用功过份,就将书籍收藏殆尽,仅留一部《康熙字典》。他趁此机会,对以往所学加以梳理,融汇贯通,还把《康熙字典》背诵烂熟。他博览强记,重思考,善分析,遇疑难问题,善于旁征博引,判断真伪,进行勘误,每于檐下吟石徘徊,几年时间,吟石被踏得光溜平滑。
  经世性至孝,善侍父母。他严肃庄敬,不苟言笑,即使盛夏炎热,也衣着整齐,道貌岸然,似不可近。但一接近,便使人觉得可敬可亲。他能因势利导,教人为善。其弟学习不够认真,经世善予诱导,其弟卒以醇谨闻。经世常说:“吾人治经,非以矜淹博,为他日之当治人也。治人先自治,不能自治,徒治经何益也?”埔塘孙氏,为惠安望族,同姓数千人聚居,当时泉属地区好斗健讼,大姓更甚。经世严立乡约,熏陶善良,言传身教,该乡遂称仁里。
  经世教人以先器识后文艺,认为“为学先务穷经,穷经所以致用,然必自淑其身始,专事帖括无益也。”有人以为这种说法迂腐,但他自守益笃。
  他25岁考取生员后,依然每日按照陈北溪读书目录学习,认真钻研,切己体察,日有所得,先后写成《小学辑记》、《近思录附注》、《性理辑义》等书,颇有独到之处。他口授注疏,不必翻书,学生查核不到,立即告诉出自何卷何页,精熟程度有如此者。著名学者王引之(字伯申)著《经传释词》,经世也著《经传释词》,后见王著,改书名为《经传释词续编》,凡8卷,较王著倍之。福州巡抚叶世倬把经世的著作收入鳌峰书院。鳌峰书院山长陈恭甫见其书,大为惊奇地说:“如此学识,当与江慎修、戴东原、段懋堂相伯仲。”即把其所著《十三经正读定本》、《经传释词续编》寄给王引之,王为其作跋道:“研究经义,综核传注,申先儒之遗义,辟晚近之臆说,非好学深思实事求是者不能办。”都宪沈鼎南任福州学使,也称赞其著作“学者心得,语皆平实,无考据家党同伐异之习,可传之作也。”
  由于深入研究经学,他深感“不明训诂,无以通经;不明声音文字起源,无以明训诂”。因此潜心研究语言学和音韵学,成就可嘉,著有《说文会通》、《尔雅音疏》、《释文辨证》、《韵学溯源》等。这些著作,是研究语言音韵学的珍贵成果。
  在教学中,经世对明清以来《考试文章集编》加以评论,润饰其文字,既从中学习,也借以教导学生。他忠厚刚直,惜才怜贫。陈金城少时失恃,八九岁时常随其父到埔塘卖柴,经世得知其处境,便收留在家,日授功课,后果中举人。进士陈庆镛也是他的门生。
  道光十年(1830年),经世参加乡试不中。次年,他49岁,又应恩科福建省乡试,作《弧矢之利以威天下》一文,又不中。主考官、礼部侍郎、浙江学政陈用光闻其落第,想起出京时曾闻多人赞誉其学术造诣,大为疑惑,查卷一阅,不禁惊诧地说:“今之陈学士也。”于是约请经世面谈,问其所学,听毕,陈用光非常抱歉地说:“据你的学识,此次落选,实为委屈。”他邀经世随他入京参加优贡考试,并嘱其校定《薛子韵说文问答疏正》一书。经世遂偕同门生陈金城随陈用光赴京。道光十二年(1832年)正月,途经扬州,陈用光带着经世一道拜访著名学者包世臣,并得意地介绍说:“吾归装得一孙济侯,当敌笥河三百石矣!”二月抵京,不少公卿学者到陈府造访,陈用光压抑不住心中的喜悦,风趣地将经世比作“书橱”,介绍给大家。一些人不服气,过数日便邀请经世讲学辩论。最初,经世命陈金城上台演讲。陈提出的问题,对方尚能应付。后来经世主讲,对方提出的问题,经世对答如流,而经世提出的问题,对方未能完整作答。几场辩论,惊动京城学术界。不久参加考试,考中优贡第一名,入国子监。
  经世此次进京,行程七千里,历时两个月。因沿途风寒,在京气候不适,由病嗽转成脚气病,同年五月二十日,卒于北京泉州旅邸,终年50岁。泉属友人集资收殓,门生陈金城为撰行略,运柩南归,途经扬州包世臣为作墓志铭。晋江杜吏部蕉林在挽诗中写道:“一代江王戴,如君足抗颜。书穷秦汉上,学在郑毛间。”对其学术造诣,作出概括性的评价。
  孙经世一生勤奋,是清代著名经学家、语言音韵学家,其著作收入《四库全书》。计著有《说文会通》16卷,《尔雅音疏》6卷、《释文辩正》14卷、《韵学溯源》4卷、《十三经正读定本》80卷、《经传释词续编》8卷、《春秋例辨》8卷、《孝经说》2卷、《夏小正集说》1卷、《四书集解》12卷、《周易本义发明》13卷、《惕斋经说》6卷、《读经校语》4卷,《小学辑记》、《近思录附注》、《性理辑义》三书无卷第,皆青年时代所作。《通经略》一书,则纂集古今治术本于经术者,以明穷经致用之方,不下数十卷,惜未成书而卒。《惕斋制义》4卷,系授业婿陈金城集录家塾及课试者而成。又有《圆珏炉山诗集》4卷。

孙姓名人堂
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