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隋理堂


[公元1870年-1923年]

   隋理堂(1870—1923)名文燮,字理堂。诸城县隋家官庄人,清末秀才。光绪末年,考入济南政法学堂,毕业后,回到家乡诸城。1908年(光绪三十四年)秋,参加中国同盟会。从此,便全身投入到中国革命事业中。当时,隋理堂家便成了革命党人秘密开会的地点和联络站。诸城独立时(1912年2月),他负责文教工作。后来,为了保卫革命,曾发起成立“敢死队”,并担任领导工作。诸城独立失败后的一段时间里,一部分幸免遇难的革命党人多藏匿于他的家中,全家老小一起勇敢地完成了掩护大家暂时撤离的任务。隋理堂积极宣传孙中山的民主革命思想,还非常重视兴办学校。他先是在本村祠堂的一座旧屋办了一所学堂,使族中青年农民入学。同时还办了个夜校,为成年人扫盲。由于他的努力工作,在不太长的时间里,村中除老年人外,中青年无一文盲。武昌起义之后,隋理堂即带领本族人进行一些改革,如推倒土地庙破除迷信,人死后废除烧纸、焚香、磕头等。民国建立后,局势渐趋稳定,他即在本村对族中子弟进行教育工作, 将祠堂所有0牌位集中,腾出房舍,正式成立男校1所。并用自己家3间房子成立女校。 另外,他还劝告女孩子不缠足或放足,男人一律剪辫子;废除旧历年,改行新历;废除贴门神,换新对联,废除腊月二十三辞灶习俗。为了改革旧习俗,在新历年除夕,各家男姓无论老幼都集中到祠堂祭祖,向0行三鞠躬礼,同时燃放鞭炮,大家共庆新年,热闹异常。新历元旦是妇女集体祭祖的日子。女学生集体排队,先唱祭祖歌,然后行三鞠躬礼。1914年,隋理堂加入中华革命党,仍致力于创办学校,宣传新文化,启迪民智,为革命培养新秀。同年,山东革命党人吴大洲、隋即吾等在大连策划反袁,派庄维道、孙屹两人持函回山东约隋理堂等举事。他俩在路经烟台时,被官兵搜出所携秘函,察知了所有被联络者的姓名,于是,按名索捕,隋理堂被捕,先关押在县城,后解往济南监狱。到济南后,隋理堂被戴上枷锁,囚于木笼中,“三讯直承不讳”。后来,由于妻子的努力营救和法官怜其言诚老病,受拘两个多月即被释放出狱。当时,与他同监的犯人王竹铭被处死,身后留有妻子,隋理堂将他们接到家中抚养。后来他们返回家乡,他仍不时以钱粮资助其生活。隋理堂出狱不久,即在诸城县城内继续从事教育工作。1919年“五四”运动期间,他在城内组织反日大会,宣传-。他对青年,注意奖掖后进,除鼓励本族青年努力学习、不断前进外,对全县青年亦推奖不遗余力。革命烈士路友于,现代著名作家王统照都尊他为师。作家陶钝,幼年时亦由于隋理堂的鼓励,从农村外出求学,因而成为今日文艺界的知名人士。隋理堂1923年在济南逝世,运灵回乡时,族中青年义务抬棺木从高密直至家中。原同盟会的故旧友好, 沿途设路祭多处,仅90里路,走了3天才到家。家祭时,村中贫丐集资送白布帐一幅,悬在大门外以示悼念。

隋姓名人堂
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