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丁佛言


[公元1878年-1931年]
丁佛言
  丁佛言(1878~1930)原名世峄,字佛言,号迈钝,别号松游庵主、还仓室主。黄县(今龙口市)宋家疃人。近代著名社会活动家、书法家、古文字学家。
   丁佛言幼年受家庭影响,聪颖好学,酷爱书艺,19岁为县庠生员、补廪生。后无意科举,专修经史。他目睹清王朝腐败,民生凋敝,心情十分忧虑。1898年戊戌变法失败,康、梁-海外,他痛心疾首,不胜惋惜。自此,丁佛言趋向革新,自己带头剪辫子,动员妻子放足。这些行为被其父视为大逆不道,严加训斥,他负气出走,就读于济南师范学堂。
   1905年,丁佛言以官费渡日本留学,在东京法政大学堂学习。留日期间,与杨度、蒋观云等以才学出众、纵论国政、擅长社会活动而闻名于时。后学成归国,执教于山东政法学堂。1910年当选为山东咨议局议员,开始踏入政治舞台。他在一首七绝中写道:“莫将宦海问长年,平地风波万顷烟。若使胸中无把舵,终生一叶恁簸颠。”
   1911年10月武昌起义爆发,各省纷纷响应。同盟会员徐镜心丁惟汾等谋促山东独立,与他晤谈,共同拟订了《独立大纲》。他还亲到抚院找山东巡抚孙宝琦辩论,劝其顺应潮流。11月5日,各界人士在咨议局聚会,因新旧两派意见相左,互相冲击,会场哗然。丁佛言挺身而出,慷慨陈词,给同盟会以声援。他本来就擅长演讲,开口之后会场顿时鸦雀无声,听众无不为之动容。讲演完毕,掌声如雷,新旧两派暗暗折服。同盟会乘机将八项要求公诸于众,并成立山东各界联合会,推举士绅夏莲居为会长,丁佛言为秘书长,迫使孙宝琦在11月13日宣布山东独立。
   孙宝琦与革命党人虚与委蛇,暗地里却与清廷勾结,山东易帜仅20天即被撤销。接任的袁世凯亲信张广建等人大肆搜捕革命党人,镇压革命。丁佛言与夏莲居亲赴北京,想面见袁世凯,劝其收回成命,未果。
   1912年1月1日,中华民国成立,丁佛言当选为国会议员。翌年被推举为第一届国会参议院议员,先后任审查委员会委员、委员长,宪法起草委员会委员长等职。还担任进步党党务部长,主编《中华杂志》,撰文针砭时政,反对-,深得好评,但却为袁世凯所忌恨。1914年1月,袁世凯筹备复辟帝制,国民党议员徐镜心被军法处逮捕,丁佛言闻讯后,多方奔走营救,甚至计划筹款赎徐出狱,未果。不久,徐镜心遇害。
   1916年袁世凯死后,丁佛言再次任议员职,后任-秘书长。时府院不和,黎(元洪)、段(祺瑞)交恶。丁佛言就任后,极力谋求黎、段合作,亦未果。丁深感自己的政治抱负难以实现,几经权衡之后,决心辞职。
   丁佛言在任职期间,仍不废治学,每天按预定课程练字作文,从不懈怠,即使半夜回家,也要坚持练习,临摹大字两张。生活上律己甚严,上下班仅雇一辆黄包车,有时则徒步行走。1917年7月,张勋复辟,丁佛言赴上海拜访中山后,便去南方游说,力促恢复国会,继续制宪。他认为若早制定宪法,则军阀政客难以肆虐。数月后回归原籍,潜心书艺篆刻,并与康有为书信往来,笔谈书道。后因地方形势不稳,再次携眷至京,杜门谢客,开始著述《说文古籀补补》。
   1918年旧国会恢复,丁佛言再次赴会。是时,有人提议增设机制酒税,他对此议极为反感,认为当时国内机制酒厂仅数家,且势单力薄,设此税后,不利于民族工业振兴,也影响抵制外酒。丁力争数次,屡陈利弊,始得允准,使国内几家机制酒厂解脱了重轭。北京双合盛总经理郝跻卿感激丁佛言的仗义执言,嘱示黄县籍经理王禹川多次以5万元酬金相赠,丁佛言坚辞不受,正色道:“我是为民族工业着想,并不出于私谊。”不久隐退归里,潜心古文字的研究及书法、篆刻修练。1924年继《说文古籀补补》出版后,又写成《续字说》、《说文扶微》、《还仓室述林》等。
   1928年,为避张宗昌裹胁由原籍抵京,王禹川请暂住王在西城新购一住宅。193 0年丁病逝后,王始告知丁夫人原委:双合盛5万元赠款,丁不受,王代为存入银行,此宅即用这笔存款购得。丁逝世后,王将购房所余之款及住宅交丁夫人。丁夫人执意拒收。她说:“俭可以养廉。这是先夫家训,绝不敢违先夫初衷,玷污他的名节!”双合盛总理郝跻卿闻言后感慨地说:“谁说处尊居显未必贤?丁佛言之清廉非浪得虚名可比,实可风世!还有丁夫人的气节。他们那超常拔俗的品格,足以振颓风而励后人!”噩耗传开,海内外贤达名流敬赠仪幛、挽联。《大公报》发表社论,主笔张季鸾撰文《悼丁佛言先生》,推崇其人品、气节、学问,称之为“一代风范”。
人物关系:
学生:
任晓麓 (19071981)
丁姓名人堂
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