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余阙


[][公元1303年-1358年]

   余阙(1303-1358) 元末官吏。元唐兀人,字廷心,一字天心,世居河西武威(今属甘肃),生于庐州(今安徽合肥)。元统进士。授泗州同知,入为翰林应奉,转刑部主事。旋弃官归,复召入为翰林修撰,与修辽、金、宋三史。历监察御史、礼部员外郎,出为湖广行省郎中,累迁浙东佥宪。至正十二年(1352),权淮西宣慰副使,守安庆。历都元帅、江淮行省参知政事。十七年秋,拜淮南行省左。次年初,天完红巾军将赵普胜、陈友谅合兵攻安庆,城破自杀。有《青阳集》。
  余阙的母亲尹氏曾作梦,梦见异常之人到来,恰在此时余阙呱呱坠地。余阙的父亲是沙剌臧卜,曾在庐州为官。世代家居河西武威。余阙少年时,父亲就去世了。他与吴澄弟子张恒交往,文学大有进展。在余阙年轻时,本地土豪十分狡猾,当地种麦田的农民非常害怕土豪,不敢向上告状。余阙听说此事,决心为民请命,他请求中书,凡无麦者得减少赋税。农民大悦,大家酬金,向余阙道谢,他坚决不接受。以后,全凭教授学生来赡养母亲。
  元统元年,余阙出任同知,管理泗州事宜。在泗州,他为政严明,威严摄于下属。不久,召回朝中,出任供奉翰林文字,转中书,刑部主事。与上官宰相议事不合,余阙向朝廷启奏,书写宰相言状,没结果,又进言:守成的命运在于新选的官吏,要想天下大治就要督促、追究守成的-。当时,朝廷决定派遣使者巡察各行省的情况。余阙又上奏,指出使者行为无状,所到之处,供帐饮食,如奉至尊。不能宣谕皇帝怜悯、体恤百姓的本意,最好立即罢免他们。朝廷没听余阙的意见。因为不能苟且、阿权贵,余阙决心弃官归里,专修辽、金、宋三史。后来,余阙又被召回,到翰林院担任修撰,迁翰林待制。拜监察御史,改中书礼部员外郎。余阙倡议:恢复古代礼乐制度。他虽引经据典,朝廷未能用。安西有位郭氏女已经受聘,丈夫去世,不嫁。有司请旌其门。余阙以“过於中庸,非制礼所尚,不予旌。”而后,余阙出任湖广行省左右司郎中。广西山路峻险,加上人们运输官粮费用,赋税总是变相加倍。余阙采用运输布帛来替代应交粟粮的办法,百姓方便多了。南人谋反,右丞沙班应当领兵出师,可他就是坚辞不去,无人敢言。余阙站出来说:“不思执弓矢讨贼,乃欲自逸邪,右丞当往。”沙班因粮草之事为难时,余阙在三日内全部备齐。沙班终于领兵出师。湖南的章宣慰使用婆律香,赠送余阙,余阙发现份量过重,拒绝接受。匣内果然藏有珠宝黄金。章宣慰叹息说:“我送礼给达官贵人,没有冰洁如玉壶的。唯独余阙公一人罢了。”后来,余阙作为集贤经历被召回朝中,又晋升为翰林待制。不久,出任浙东道廉访司佥事。-污吏一听说余阙要到这儿上任,纷纷解下印绶,自我罢免。衢州长官燕只吉台,放纵贼滥杀无辜百姓。余阙将贼抓捕,报请依律惩治,行文上至台御史,反而受到与此有牵连的-参劾,余阙辞官归乡。不久,丁母忧,回庐州。
  至正十二年,余阙任淮西宣慰副使,佥都元帅府事。贼盗起事,攻城克县。余阙分兵把守安庆。他对前来封余阙官衔的使者说:“为臣死忠,正在今日。阙易敢”余阙在音讯隔绝、兵粮皆困乏的情况下,到任十天就与盗寇对峙。他屯田筑堡扎寨,外御盗寇,内让百姓种庄稼。余阙亲自领乡兵,与贼盗殊死战斗。乡兵稍有退却,余阙召集败兵,发誓说:“死就一起死,何必只为自己生。”一鼓作气,进兵拔除所有栏栅,贼盗投降了。“贼至辄与战,战必胜。所用者乡兵数千而已”。至正十三年,起用余阙副使,佥淮东都元帅府事,分兵守安庆。至正十四年,当地闹灾荒。他捐俸二百石,为无生计的人办粥厂,救活了很多人,又安置了数万无业者。此外,他还向中书请得三万锭官钞,粮济灾荒,灾民都被救了。余阙又晋升同知、副元帅。又一年,旱灾、匪祸双双而至。他一方面平定贼盗,一方面为民祈雨。他还让百姓下湖打鱼、缴纳鱼租。至正十五年,雨涝成灾,他领众人构筑大防水堑、环城扎上木栅、引浚江水、还在城上构筑望楼等等,使内外加固。秋季丰收,得粮三万斛。余阙升为同知,副元帅,都元帅,赐上尊及黄金束带。因治军有术,余阙又官拜江淮行省参知政事,不久,改左丞,赐二品服。仍守安庆。至正十六年,池州造反的赵普胜进犯。余阙领兵出击,一连几仗,将他们驱除了出去。造反者假作信函与城中诸大姓约为内应,余阙说:“我的百姓怎么会有这种人呢”他将信函全部烧了。造反者又让余阙的故人,花言巧语劝说他投降。余阙将劝降者牵出,以铁锥穿其齿颊,在东门外斩首。江西官军劫掠州县,以杀婴儿为戏,不过就是独独不敢进入安庆地界。广西苗军元帅阿思兰抵达庐州,派遣使者到来,手持腰刀直接逼迫余阙,余阙喝叱左右,缚起来,将其下狱。随即向上抗疏,终于诏下,阿思兰撤军。至正十七年,余阙二次击败造反的赵普胜攻城,抵抗、战斗一月有余,敌兵败退而走。秋季,余阙拜为淮南行省丞。至正十八年,造反军分三路攻城,外无救援,余阙手提兵戈,徒步作战、身先士卒,杀造反者无数,身受10余处伤。日中城池陷落,余阙自刎,跳入清水塘。城中百姓、-数以千计,都宁死不屈。余阙全家跳井,殉国身亡。余阙去世后,追赠官衔摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫,淮南等处行中书省平章政事、柱国。追封豳国公,谥号忠宣。
  余阙风采照人,严竣而恪守大节,常以王佐自任。人们议论在兵乱中死节的大臣就数余阙、泰不华了。战死之后,以余阙凛然大义,从塘中找出尸首;陈友谅义之以金赎其尸,备棺敛葬于安庆西门外。明太祖对余阙的忠诚也十分嘉奖,复为他立庙于忠节坊,命有司前往祠庙致祭。余阙与李祁同科进士,为右榜第二名,后在抗明中战死。李祁为余阙所著《青阳集》作序时,自愧“不得乘一障效死为恨”。又称“世之贪生畏死甘就屈辱,腼然以面目视人者,斯文之丧益扫地尽矣”。
  余阙天生有文才,做文章很有气魄。诗体崇尚江左名士,他很看重鲍、谢、徐、庾,以下的就不论了。尤擅长于诗文,他的门人辑为《青阳山房集》五卷。余阙注重经术,专门注释《五经》。特别留意经学五经,皆有撰述、注释。书法作品以古雅传世,尤其是篆、隶二种书艺。(明)李日华在《紫桃轩又缀》中评说:“余忠宣小字似不经意,而丰处有褚遂良,潦全处有杨景度、林藻,岂漫不留意於墨池者所能符合邪!”(明)宋濂也说余阙书法清劲,与人相类。
  著有《雨得从游帖》。
  

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