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魏了翁


[][公元1178年-1237年,宋代著名思想家、文学家、书法家]
魏了翁
  魏了翁(1178~1237),字华父,号鹤山。四川邛州(今邛崃)蒲江人。南宋宁庆元五年(1199)己未科曾从龙榜进士第三人。
  魏了翁少时,就与兄长们入学,其神情举止,宛如成人。几年后,出落得英俊潇洒,聪明非凡。他每天读书千余言,过目即不再看,被乡里人视为神童。15岁时,已写出《韩愈论》一文,行文抑扬顿挫,很有学者风范。
  步入仕途后,魏了翁恪尽职守,历经剑南西川节度判官、国子正、武学博士。开禧元年(1205),韩?胄想以收复失地来巩固自己在朝中的地位。对此,满朝文武惊骇但不敢言,惟独魏了翁从国家根本利益出发,坦诚劝告:
  “国家的三纲五常不确立,国家大计未定,社会上苟且偷安之风盛行,边关荒废,财政支出不足以养兵,人才不振,大家都说北伐,但人与人之间的关系紧张,烦忧不断,再说金国,地域宽广,国势正盛,在我看来,大宋未必有取胜的实力,为什么不将内修法度作为当务之急,以此来增强国力?不这样做,失天下就如同抛掷东西一样容易,国家的存亡就在于此。”计策一出,众人十分吃惊。
  魏了翁改任秘书省正字,开禧二年(1206)任校书郎,因双亲年迈,魏了翁请求去外省为官,嘉定府正需人,于是朝廷让史弥远入朝为相,魏了翁辞官回乡,走到江陵,蜀将吴曦反叛,第二年,叛乱平定。魏了翁造屋于白鹤山下,凭借名士李燔等人,开门讲学,收授弟子,士人都争相背着书籍前来求学。从此,巴蜀之人熟知义理之学。
  朝廷派魏了翁掌管汉州,他处理事情以教育感化百姓为主,注意倡导良好的社会风气。魏了翁首先免除拖欠的二十余万赋税,写文章告知皇帝,那里的人民尊重信奉他的法令,不敢触犯。不巧的是,境内桥梁倒塌,压死了百姓,朝廷只好将他降职一等。不出数月,又任命魏了翁为眉州知州,眉州虽然是文化之乡,有一套礼乐典章制度,但那里的老百姓喜欢对官吏论长论短,听说魏了翁到了眉州,纷纷出难题考他,魏了翁礼贤下士,既尊敬那些德行高尚的老人,又提拔后辈中的有为之人。农历的初一、十五必到白鹤书院,亲自为这些人讲学。在巡视乡里遇到宴请时总按长幼之序敬酒,以此教化百姓。魏了翁还用增加贡士名额的办法来振兴文风,凡利民之事,知无不为。不久,士人信服。民风为之一变。政绩名闻朝野。
  嘉定四年(1211),魏了翁任潼川转运判官,他整治奸吏,关心百姓的疾苦,不畏权势,上疏请求给周敦颐张载程颢程颐赐封爵位、定立谥号,为学者树立典范,得到了朝廷内外的一致响应,并为皇帝所接受。
  遂宁郡守空缺,魏了翁前去就职。一到任,魏了翁就加高城墙,疏通护城河,严阵以待。仅过了一年,就遇到溃败的兵士攻占郡县,由于知道遂宁有准备,他们不敢攻城。人们非常佩服魏了翁的先见之明。
  南宋宁宗嘉定十五年(1222),朝廷就国策征求大臣的看法,魏了翁上疏二千余言。先论述人、天、地、人才、风俗五事,明白晓畅;又论郡县豪绅以强凌弱带来的弊端,极力主张变通。这时的魏了翁已经离开京城十七年了,皇帝对其心志看在眼里,喜在心上,高兴地接受了他的主张,并任命他为兵部郎中。
  嘉定十七年,魏了翁任起居舍人,他对皇上一再强调:"事情的变化依仗人心向背,敌情有五方面要注意:“应该了解当时的事态,遵从天命,严守法令,集思广益,一门心思地去谋划,不是胜过坐观事态发展的消极态度吗?”接着又说士大夫阶层中的不良风气,认为君臣上下应同心协力。如果天下人都为自身利益着想,那么国家后患无穷。当前,大家表面上和睦,内心却互相猜忌,习惯于奉承讨好,我十分担心这一点。为什么不考察一下人心是邪是正?临事时不要有缺少人才的哀叹。魏了翁的话恳切没有避讳,当时的丞相开始不高兴了。理宗执掌天下后,魏了翁任起居郎,朝廷变年号为“宝庆”。此时不是夏季,天空却有雷电之声。皇上见了,曾有“我心终日不得安宁”之语。魏了翁入朝对皇上说:“天子之心安宁的道理在于天,这样讲并不是说在心灵之外天地间还有其他的神明。陛下内心不安宁寻求解脱,那么对天地就要像对待母亲那样,召见群臣要亲切,做事情都要探求事情的反面,国家才能巩固,没有什么事是做不成的。”又说:“如果皇上态度不明,社会风气浮浅庸俗,那朝内将没有敢触犯您直言进谏的忠臣,面临危难也不会有为气节而牺牲的勇将。只有用讲学的方式巩固儒学,不阐明儒学,还谈什么长治久安。”
  此时正逢济王被贬后死去,魏了翁和胡梦昱等人请求皇上给他一个公正的评价。进言的胡梦昱被贬到岭南,魏了翁出关饯行,有人-魏了翁犯了欺世盗名之罪,勾结-之势诽谤国家。魏了翁降官三级,去了靖州。不久,湖南、湖北、-几处的学子不远千里背着书籍前来求学,魏了翁赶紧修订了百图本《九经要义》,并以此为教材。其修订之精密,超越了以前儒学研究者。
  绍定五年(1232),魏了翁任潼州路安抚使、泸州知州。所管辖的地面达二千里,这里长期防备松懈,城墙破败。魏了翁到任后马上修筑城楼,增加军械,演习防务,严格军纪,兴建学校,为孤苦老人兴办养老院,死后为他们免费入葬。几个月后,百废俱举,气象一新。
  魏了翁不久上疏论述十项弊端,希望恢复旧的典章制度来扩展教化。魏了翁主要的建议有:改革从上到下的职官体制。分散权力,各负其责。集思广益,兼听则明。恢复儒学,统一民心。其他如第六是恢复面奏的制度,以此来公正地罢免官吏。第九是恢复三衙的制度以强化君王的威势。第十是恢复管理在外将帅的制度,避免他们萌生私意等等。皇上读后十分感动。就让他当众朗读。即刻执行。
  端平元年(1234),皇上命其任礼部尚书兼直学士院,了翁入朝奏到:首先希望明辨君子与小人,杜绝那些奸邪之徒窥测权力。又论及修身、齐家、选拔宗室人员、建小学等。他还说与金国议和靠不住,军备资财不能凭靠,反复说明利害,到计时漏下四十刻才退出来。皇帝都听取了这些意见。魏了翁在朝共六月,前前后后上奏二十余次,都是当时十分紧急的政务。皇上让他共同治理朝政,魏了翁由此遭到了那些猜忌者的合谋排挤,他们推说魏了翁知道兵法,于是受命督视江准京湖军马。魏了翁斟酌上下,五次辞职都不准。皇上安慰有加,让他负责编修《武经要略》。当面赐给他亲书唐严武诗及“鹤山书院”四个大字。魏了翁在江州幕府,警勉将帅,调遣援兵,祭奠那些牺牲的将士,让吴潜作为参谋,开始约二十天后被朝廷召见回朝,了翁希望解甲归田,皇上不应允,让他以资政殿学士、湖南安抚使的身份治理潭州,魏了翁婉言相拒,皇上又让他担任绍兴知府、浙东安抚使。不久又有圣旨,说不知道像了翁这样的国家栋梁能有几个人,希望立即回朝,任命他为台辅。魏了翁不愿意,嘉熙元年(1237),魏了翁任福建安抚使,知福州。多次-希望回乡,疾病加重,门人探望,还穿衣束冠出来酬谢,并且说:“我平生要求自己淡然无为。”又提起蜀兵叛乱,眉头紧皱了很久,又口授了奏章,不久便离开了人世。朝廷封魏了翁为太师,谥号文靖。在苏州赐宅第,累封秦国公。
  魏了翁一生在南宋与金国对峙的局面中度过。他以救国、御外、忠君的信念始终不移上陈国事,屡遭贬谪。忧国失意的生活使他滋长了追求哲理和淡泊明志的生活志趣。他研讨经学,教诲学子,尊师敬长,身体力行。
  著有《鹤山集》、《九经要义》、《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《帅友雅言》等。

相关院校:
白鹿洞书院
人物关系:
老师:
李燔 (11631232) 南宋大教育家
师爷:
朱熹 (11301200) 南宋哲学家
师祖:
李侗 (10931163) 南剑三先生
同学:
宋斌 白鹿洞书院
师侄:
赵与欢
赵葵 (11861266) 宋朝宰相
饶鲁 (11931264) 南宋著名理学家
师侄:
程若庸
学生:
牟子才
吴泳 宋朝词人
游似 (?~1252)
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