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破山


[公元1597年-1666年]

   破山(1597—1666),法名海明,号旭东,俗名蹇栋宇。大竹双拱镇人。
   明万历四十三年(1615),栋宇19岁。愤而弃妻室遁入佛门。受双拱姜家庵大持和尚剃度。尔后苦读佛学经典,遍访名师,潜心参悟。次年出蜀,顺江而东,足迹几遍湘、鄂、浙、赣。先在湖北破头山遍参寺中名僧,继到赣浙,相继参憨山、闻谷、雪峤,无异元来,后参一代佛学宗师圆澄湛然、密云圆悟。苦心孤诣,终日疑闷,竟至神思恍惚。忽一日来到破头山悬崖,两眼昏花,但见金光万道,举足而前,堕于山下,跌伤左足。求法心切,少年气盛,常以锋利言辞向师僧质疑。曾问得憨山语塞,又被雪峤斥为“弄嘴”,后被元来逐出山门。而其词锋智刃却受到湛然和密云赏识。湛然谓破山“说话大有来历”,委为副维那;密云与之一谈即合,后手书“曹溪正脉来源”一纸相赠,视破山为本派正宗传人。
   崇祯二年(1629),破山始布道传法。整修寺院,广收门徒,刊刻经书,一时名声大噪。先住持嘉兴广福寺,五年辞师归蜀,卓锡梁山万峰古刹。川、滇、黔佛门信徒前来听其讲经说法者甚多。破山一面传法收徒,携弟子云游四方,传播破山法道,一面驰书各大寺院,或责其“行说不一”,或劝其“宗法临济”。行如巴蜀佛家坛主。
   清崇德四年(1639)春,破山来到大竹无际寺讲学。七年冬,携弟子回到双拱蹇家墉,修葺其祝发地姜家庵,半年功成,题额为“佛恩寺”,顺治十年(1653)冬,得梁山抗清明将姚玉鳞资助,于梁山县西南金带乡开创双桂丛林。破山迁居于此,督工修建,同时从事佛法活动。十八年,法堂告成,廊庑完备,双桂堂初具规模,之后不断扩建,为西南丛林之最。破山为双桂堂第一任方丈,破山灯系开山祖师。康熙五年(1666)于双桂堂圆寂,住世70春秋。
   破山不避佛门派系争斗之嫌,转移多师,博采众长,学识超群,声彻遐迩。门徒众多,灯系繁衍。剃度弟子百余人,嗣法弟子87人。国内遍子大江南北,国外传到北美、东亚。自谓“花开槜李,果熟蚕丛。”时称“小释迦”。闻名当世的佛派学者丈雪通醉、灵符印昌、澹竹行密、字水园松、尼足如澜等,皆为座下高徒。然亦因此受到指责,攻其“法出多门”“0太滥”,讥为“逆行和尚”。
   破山生当明末清初,目睹农民革命和明清王朝争斗。以偈为诗,成1300余首;多咏山水风月,反清复明思想亦时有流露。善书法,尤工草书,《黔诗纪略》喻其“体正立厚,纯法二王”,当不为过。
  破山自谓“老僧行径,大异诸方’’,顺治七年至康熙三年(1650—1664),过着“酒逸篱花醉;诗欢谷鸟呼”的生活,人称“酒肉僧”、“怪和尚”。生前留下遗嘱,“诫其徒勿焚化,令备衣衾棺悼,殡葬如缙绅礼。后其徒遵嘱葬其于双桂堂万竹山前。有《破山禅师语录》传世,惜几经删削,已残缺不全,近年已被列为宗教名人载诸多辞典。

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