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华歆


[三国][公元157年-231年]

   华歆(157—231年),字子鱼,平原高唐(今山东禹城)人。历仕于东汉、东吴及曹魏,为曹魏所倚重的大臣之一。
   华歆初仕时,正值汉末大乱前夕。中平六年(189年),汉灵帝病死,年仅14岁的少帝刘辩即位,何太后临朝,外戚、大将军何进掌握实权。何进为了消灭宦官势力,召并州牧董卓带兵入京。岂知引狼入室,董卓洛阳后,立即废了少帝,立刘协为傀儡皇帝,即汉献帝。不久,他又挟献帝从洛阳迁都长安(今西安),从此拉开了东汉末年军阀混战的序幕。
   华歆也被卷入了这场政治斗争。灵帝死后,何进召在地方上小有影响的华歆入朝,任命他为尚书郎。初平元年(190年),华歆随董卓等迁到长安。他看不惯董卓的作为,预见到他终为天下人所讨,便一心想离开董卓,最后从长安到了南阳(今河南南阳),被当时正驻兵南阳的袁术所留。华歆苦劝袁术讨伐董卓,平定天下,结束-局面,但袁术不听。华歆看到袁术不是自己可以辅佐平天下的人,便决定弃袁术而去。恰好这时汉献帝拜华歆为豫章(今江西省境)太守,他便乘机脱身。
   在任太守期间,华歆“为政清静不烦,吏民感而爱之”(《三国志·魏书·华歆传》,下引同)。这时孙策经略江东,为了保障豫章郡在军阀割据形势下的安全,华歆决定归附孙策。孙策对他尤加礼敬,待为上宾。孙策死后,孙权领有江东,无平定天下之志,只是偏安自保而已。而此时曹操则刚刚取得官渡之役的胜利,形势蒸蒸日上。为了实现自己辅佐明主平定天下的政治思想,华歆应曹操之邀,断然离开江东。离去时谢绝了江东故旧赠送的价值数百金的礼物,表明了他淡于财欲,只求天下安定的品德,也毅然斩断了他与江东的缕缕牵连,表明其忠心事曹的决心。
   曹操对华歆十分看重,“歆至,拜议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代荀彧为尚书令。”曹操出兵征江东,任华歆为军师。曹操死后,其子曹丕又拜华歆为相国,封安乐乡侯。不久,曹丕废汉献帝自立为帝(魏文帝),又改封华歆为司徒。如此种种,足见曹操父子对华歆的信任与重用。
   曹操赤壁之役失败后,三国鼎立已成定势。华歆认为三国国内相对安定,统治者应当巩固自己的统治,让老百姓从事农桑,发展生产。因此,他反对进行连年的战争。太和年间,文帝派曹真南伐蜀国,自己亲自坐镇许昌。这场伐蜀战争从曹操以来就连绵不休,两国都深受其苦。华歆直言上谏,认为统治者应“先留心于治道,以征伐为后事”,并说“如闻今年征役颇失农桑之业。为国者以民为基,民以食为本。使中国无饥寒之患,百姓无离土之心。”华歆这种“重民”、“爱民”的民本思想在当时是十分难能可贵的。
   在用人问题上,华歆主张德才兼备。文帝时,“三府上奏:举孝廉,本以德行,不复限以试经。”建议取消所举孝廉的文化考试。华歆当即表示坚决反对,认为这样会导致天下百姓只追求德行而使学业荒废,不注重真才实学的培养。这种重才的用人思想是符合当时天下纷争、统治阶级急需有真才实学的人为其服务的形势的。其建议为文帝所接受,也正是由于华歆的重视人才。所以当文帝下令公卿推举人才时,华歆马上推举具有深谋远略却又鲜为人知的管宁,之后又推荐管宁代替自己的相位,足见其善于发现人才并爱护人才的良苦用心。
   曹明帝即位后,进封华歆为博平侯,又转拜为太尉。华歆虽官高禄厚,却从不奢侈,史载“歆素清贫,禄赐以赈施亲戚故人,家无担石之储”。皇帝曾赏赐公卿以上因犯罪而被收入官籍的人作为奴婢,只有华歆将所得的奴婢嫁人使其获得自由。魏文帝曾叹道:“今大官重膳,而司徒蔬食。”“重膳”与“蔬食”反映了两种不同的生活方式,表明华歆淡于财欲,不尚奢华的品质。
   太和五年(231年),华歆病逝于许昌,时年75岁。华歆为追求自己辅英主而安天下的政治理想奋斗了一生。他淡于物欲,清廉正直,重才爱民,可以说是封建时代的一位“廉吏”。
  

人物关系:
儿子:
华表 (204275)
孙子:
华廙
华姓名人堂
同年(公元231年)去世的名人:
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